中华五千年文明中的10大人生智慧

1. 上善若水

语出《老子》：〝上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。〞

意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。
水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。

2. 大智若愚

大智若愚，中国古代成语。出自宋・苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：〝大勇若怯，大智若愚。〞解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有〝大巧若拙〞。

3. 淡泊明志

此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》。诸葛亮的《诫子书》也有引用：〝非淡泊无以明志，非宁静无以致远。〞《老子》也曾说〝恬淡为上，胜而不美〞。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能为实现理想而刻苦学习。

4. 滴水穿石

【出处】宋・罗大经《鹤林玉露・一钱斩吏》：〝乖崖援笔判曰：‘一日一钱；千日千钱；绳锯木断；水滴石穿。’〞宋朝张乖崖在崇阳当县令。当时，崇阳县社会风气很差，盗窃成风，甚至连县衙的钱库也经常发生钱、物失窃的事件。张乖崖决心好好刹一刹这股歪风。
一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。下令拷打。小吏不服：〝一文钱算什么！你只能打我，不能杀我！〞张大怒：〝一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。〞斩首。后来，〝滴水穿石〞这一成语用来比喻坚持不懈，集细微的力量也能成就很大的功劳。[3]

5. 厚积薄发

出自苏轼《稼说送张琥》，〝博观而约取，厚积而薄发〞，意思是，阅览广博，方能有所摘取；积累深厚，方能有所创发。

6. 一诺千金

出处：《史记季布来布列传》：〝得黄金百斤，不如得季布一诺。〞秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。人们说：季布许下的一个诺言超过千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

7. 泰而不骄

出自《论语・尧曰》，本篇中著名的文句有：〝君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛〞；〝宽则得众，信则民任〞；〝兴灭国，继绝世，举逸民〞等。这一篇中，主要谈到尧禅让帝位给舜，舜禅让帝位给禹，即所谓三代的善政和孔子关于治理国家事务的基本要求。

8. 无欲则刚

出自《论语・公冶长第五》：子曰：〝吾未见刚者。〞或对曰：〝申枨。〞子曰：〝枨也欲，焉得刚？〞

说的是：一天，孔子在和学生们讲道理时，忍不住感叹道：〝我还没有见过真正刚强不屈的人啊！〞弟子们都觉的很奇怪，他们认为像子路、还有年轻的申枨等，都是很刚强的人。尤其是申枨，他虽然年纪很轻，可是每次在和别人辩论时，却总是不肯轻易让步。即使在面对长辈或师兄时，申枨也毫不隐藏，总是摆出一副强硬的姿态。大家都对他退让三分。

所以，当学生们听到孔子感叹说还没有见过刚强的人时，他们不约而同的说：〝如果要论刚强，申枨应该是可以当之无愧的吧！〞

孔子说：〝申枨这个人欲望多，怎么可以称的上是刚强呢？〞一个学生问：〝申枨并不像是个贪爱钱财的人，老师怎么会说他欲望多呢？〞孔子回答说：〝其实所谓的欲望，并不见得就是指贪爱钱财。简单的说，凡是没有明辨是非就一味和别人争、想胜过别人的私心就算是‘欲’。申枨虽然性格正直，但他却逞强争胜，往往流于感情用事，这就是一种‘欲’啊！像他这样的人，怎么可以称的上是刚强不屈呢？〞孔子又说：〝所谓的‘刚’，并不是指逞强好胜，而是一种克制自己的工夫。能够克制住自己的欲望，无论在任何环境中，都不违背天理，而且始终如一，不轻易改变，这才算是真正的‘刚’啊！〞

9. 海纳百川，有容乃大

海纳百川出自晋・袁宏《三国名臣序赞》：〝形器不存，方寸海纳。〞李周翰注：〝方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。〞意指大海可以容得下成百上千条江河之水。海纳百川，有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。

10. 精诚所至，金石为开

西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为〝飞将军〞。

有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。

人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：〝如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。〞

〝精诚所至，金石为开〞这一成语也便由此流传下来。